tag:blogger.com,1999:blog-68372960488954064792024-03-05T01:06:18.520-08:00Partido Budista BrasileiroPartidos Políticos andam tão desmoralizados que ninguém quer nem ouvir falar deles. No entanto, não há no Brasil a possibilidade de candidaturas independentes... O Partido Budista Brasileiro seria, por conseguinte, uma referência moral, virtual.FMVhttp://www.blogger.com/profile/12416254343171507484noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-6837296048895406479.post-85557101815432066472014-05-09T09:19:00.001-07:002014-06-26T20:49:18.952-07:00Dogen Zenji<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8cdWWaBtuz1_qyayXe1-tjhpvMYqXVWPdy2iQ-9Em-xfdHuiZZuqZRK0oeWmZOJPVYdZbWbjEy2pi5L-oGhGtRSz4E5XiotO-FJNXQbWl2Vakqw9DPFTEf4PTj0ih1nKpeLsWYNi41cc/s1600/dogen01.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8cdWWaBtuz1_qyayXe1-tjhpvMYqXVWPdy2iQ-9Em-xfdHuiZZuqZRK0oeWmZOJPVYdZbWbjEy2pi5L-oGhGtRSz4E5XiotO-FJNXQbWl2Vakqw9DPFTEf4PTj0ih1nKpeLsWYNi41cc/s1600/dogen01.gif" height="640" width="499" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span data-ft="{"tn":"K"}" data-reactid=".ib.1:3:1:$comment468045563307239_514179125360549:0.0.$right.0.$left.0.0.0:$comment-body"><span class="UFICommentBody" data-reactid=".ib.1:3:1:$comment468045563307239_514179125360549:0.0.$right.0.$left.0.0.0:$comment-body.0"><span data-reactid=".ib.1:3:1:$comment468045563307239_514179125360549:0.0.$right.0.$left.0.0.0:$comment-body.0.$end:0:$0:0">"Aqueles
que veem a vida mundana como um obstáculo ao Darma não veem o Darma nas
ações do dia a dia. Eles ainda não descobriram que não existem ações do
dia a dia fora do Darma." (Dogen Zenji, 1200-1253)</span></span></span></span></span></div>
FMVhttp://www.blogger.com/profile/12416254343171507484noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6837296048895406479.post-50579398821225012922014-01-07T13:45:00.000-08:002014-06-26T21:08:43.771-07:00Budismo no Brasil versão atual<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eemFfaWzf3ieMSbyfCzpCCXsCBvmy-giNaDvyxcuDIiNQKuG3VPOquYyZeqrPp8eywjf57PP7ncRn_Tm9NN5R26nTvuM_R12KccgY6CnGkurlrdpBmh0a3V0wuU09NxUDI1eRRxFRys/s1600/1514277_10202817702192417_521503575_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eemFfaWzf3ieMSbyfCzpCCXsCBvmy-giNaDvyxcuDIiNQKuG3VPOquYyZeqrPp8eywjf57PP7ncRn_Tm9NN5R26nTvuM_R12KccgY6CnGkurlrdpBmh0a3V0wuU09NxUDI1eRRxFRys/s1600/1514277_10202817702192417_521503575_n.jpg" height="640" width="425" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://budismonobrasil.blogspot.com/">BUDISMO NO BRASIL</a>, VERSÃO ATUAL</span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.facebook.com/flaviomarcondesvelloso"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Flávio Marcondes Velloso</span></a></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> O ano que se
encerrou foi um período de efervescência no cenário nacional, ao qual naturalmente
o budismo brasileiro está inserido. Até por sua predominante omissão, mas está,
queiramos ou não, fez e faz parte dele.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Os centavos que
viraram milhões foram às ruas. Consciente ou inconsciente, o Brasil se
manifestou. Bem ou mal, mostrou a sua indignação diante de tantos desmandos, de
tantas corrupções, de tantos escândalos, de tantas injustiças sociais, de
tantas impunidades e julgamentos pífios. O Judiciário brasileiro, um dos tripés
dos poderes constituídos da República Federativa do Brasil, ficou com as "nádegas
de fora", como poderia dizer Jânio Quadros a respeito. Assim como, colocados contra a
parede, o Legislativo e o Executivo, pelos milhões de brasileiros que gritaram
um "basta" à toda esbórnia com a coisa pública, que disseram um "não mais" à
toda pândega com os interesses de uma população sofrida, explorada, manipulada. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Não obstante, não
conseguimos ainda uma ampla, geral e imprescindível reforma política de
iniciativa popular. E sem mais mobilização, jamais sairá. Fácil
entender que não há interesse das Casas legislativas se autodisciplinarem e
tampouco o Poder Executivo, o Poder Legislativo, o Poder Judiciário, com
reflexos à ordenação orgânica da vida nacional.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A
qualidade de um
governo sempre espelhará a qualidade da cidadania de um povo. Só
existirá
governo bom quando houver cidadania boa. Só existirá governo honesto
quando
houver cidadania honesta. Sem surpresas. O inverso é rigorosamente
verdadeiro.
Pessoas que se enojam de Política e não se envolvem com a mesma
comprometem-na! O espectador letárgico, anestesiado, impávido,
extasiado, como preferirem, é pior que um brasileiro morto. Pois este
não penaliza o sistema, não
transfere discernimento e, por conseguinte, os destinos da nação a
malfeitores,
por um lado, ou a ignorantes, por outro lado. Enfatizo, os malfeitores
da vida
pública só existem porque existem os cidadãos malfeitores, os ignorantes
da
vida pública só existem porque existem os cidadãos ignorantes, aos
milhões e
milhões.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Não somente ao
Estado cabe a responsabilidade de fato de educar a sua gente. Não somente à família
cabe a responsabilidade de fato de educar a sua gente. Não somente às instituições
muito menos! Mas o Budismo brasileiro nem isso!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A laicidade do
Estado brasileiro é uma garantia constitucional de direito, não devendo descurar
das cláusulas pétreas os apavorados de uma nação fundamentalista. No entanto, espaço
que não entra luz, está a ausência de luz. É físico, é quântico.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> O Budismo brasileiro
não pode ser pretensioso, achando que é a salvação do mundo, como outros. Todavia,
não deve ser apelido de apatia da vida política. Deve mostrar a sua cara, deve colocá-la à
tapa. Esta é a sanga nacional! </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Fora da compaixão não
há iluminação. Entramos no século do absurdo. O budismo, uma vez aclimatado, não
pode ser insensível à política brasileira. "Zen nada fazer é um abzurdo!" (sic) (letra s substituída na frase, além do trocadilho, em
homenagem ao <a href="http://budismonobrasil.blogspot.com/2013/05/modernamente-o-sentido-da-pratica-do-zen.html">zen</a> que pratico) Budismo que não é interdependente não é budismo. Ser
interdependente é ser uno com o todo, é interagir, é interser. Budismo que não
interage é o supra sumo do egóico, do egoísmo. Esse budismo não é budismo. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> O budismo tem mil
braços. O braço religioso é apenas um. O sábio não precisa de religião. O ser amoroso
não precisa de religião. Budismo como religião é sobretudo espaço aglutinador
de pessoas com questões emocionais, medos e inseguranças existenciais, como qualquer outra religião.
Pessoas que precisam de um guia, ao contrário do que <a href="http://budismonobrasil.blogspot.com/2013/07/buda-sakyamuni.html">Buda</a> falou, para quem o
centro do universo está dentro de cada um. Não estou, com isso, invalidando as
religiões derivadas do budismo. Como de resto, não estou invalidando as demais
religiões, sejam quais forem. Contudo, não podemos também decepar os demais
braços do budismo. A cidadania búdica é um braço do budismo que o Budismo
brasileiro deve aprender a usar. Por enquanto só está lhe servindo para estupefações!
Sidarta Gautama deixou de ser príncipe para ir ao encontro das misérias do
mundo. Mirem-se nesse aspecto dele!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Em meu artigo "<a href="http://budismonobrasil.blogspot.com/2013/05/budismo.html">Budismo como uma nova forma de atuação para uma ética mundial e brasileira</a>", escrito e
publicado na "Revista Triptaka", 2011, órgão oficial do "Colegiado Buddhista
Brasileiro", enquanto membro do mesmo, defendo a tese do budismo participativo
da vida pública nacional, estimulando os que se consideram budistas brasileiros
a ingressarem em partidos políticos e a prestarem o seu contributo à nação. Inclusivamente,
sugeri o Partido Verde, com o seu ideário mais próximo do que se poderia chamar
de "ideário búdico partidário", obviamente não desmerecendo nenhum outro, a
critério de cada um.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Quando aceitei ingressar no "Colegiado
Buddhista Brasileiro", a convite do "Monge Genshô" (Petrúcio Chalegre) escrevi
igualmente um outro artigo, "<a href="http://budismonobrasil.blogspot.com/2008/08/reflexes-e-metas-no-dharma.html">Reflexões e metas, no Darma</a>", esboçando a importância
que eu dava ao colegiado, traçando algumas iniciativas para o próprio. Nada vi
acontecer, nada presenciei ou pude participar. Estava iludido. O "Colegiado Buddhista
Brasileiro" não é colegiado, é ditatorial. E por ser ditatorial não é budista.
E não é sequer brasileiro. Até seu charmoso nome não é grafado em português. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Cônscio da
necessidade do braço político ao budismo no Brasil e da diferença que ele pode
qualificar na Política, criei, com a função despertadora, o "<a href="http://partidobudista.blogspot.com/2013/06/decalogo-do-buddha-siddharta-gautama.html">Partido Budista Brasileiro</a>", como uma sua referência virtual inafastável à tão nova democracia
brasileira. Democracia é pluralidade, democracia é diversidade. Todos os segmentos
da sociedade devem estar representados. Temos uma tendência de acharmos que
somos melhores do que os demais. Mas isso é uma ilusão. Os erros que vemos
neles são os nossos erros. Os acertos que pensamos ser nossos são os acertos
deles. Essa é a unidade. Não podemos ter chiliques de "não me toque" e pensar
que na "política" o budismo não entra! Ele está lá, se queira ou não. Está de
uma forma ridícula, medíocre, mas está! A política brasileira precisa dos
princípios do budismo universal e muito mais!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> A Winston Churchill,
a quem o mundo deve gratidão por não ter se aliado a Hitler e, por conseguinte,
não ter possibilitado uma outra história à civilização humana, vale a
autoridade do seu ensinamento, "a democracia é o pior regime de governo do
mundo, exceto todos os demais"...</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> O
Budismo brasileiro
conseguiu, mesmo com o seu perfil não proselitista do passado, hoje
existe uma
certa propaganda budista para encontros e refúgios pagos, diferentemente
de
doações espontâneas, evoluir até aos dias presentes. A novela da Globo,
mais do
que ninguém, mais do que todos os praticantes budistas juntos, fez a sua
maior
projeção, ainda que tecnicamente imprecisa. E, com isso, faz-se crescer o
número
de interessados ao budismo. Enquanto expoentes do budismo brasileiro se
perdiam
em discussões de caricaturas de budas gordinhos e magrinhos na telinha da tevê!
Redimensionemos, portanto, a
partir da Globo a importância grave, redobrada, a seus líderes atuais.
Ao contrário
do estrelismo, contraditoriamente antibudista, o budismo brasileiro deve
seguir
na trilha da humildade e da participação. É mister a sua reflexão, a
reflexão
de seu papel na sociedade brasileira. Talvez o "Colegiado Buddhista
Brasileiro",
ora na contramão, possa retomar o bonde da história e se reformar, na
superfície e na profundidade. Exemplo dessa premência é a polêmica
causada
pela conversa aberta de um sábio, de um verdadeiro e admirável mestre,
tornada pública, ensinando a necessidade de adequação do budismo a cada
realidade nacional, a um monge da nação brasileira, ao revelar que ele
próprio não havia
cumprido os enumerados preceitos ritualísticos para recebimento e
transmissão da
linhagem de sua escola. E disse isso sorrindo, como sábio
que é, como amante da verdade que seguramente representa, do verdadeiro
Budismo,
que está desde sempre adormecido em cada um de nós.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> O verdadeiro budismo
é o não budismo. O verdadeiro mestre é o não mestre. O verdadeiro discípulo é o
não discípulo. A verdadeira sanga é a humanidade inteira. O verdadeiro buda o
<a href="http://noscantosdaterra.blogspot.com/2012/05/oracao-em-tributo-e-pratica-do-amor.html">amor universal</a>. E não há o verdadeiro. E não há o falso. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Troquemos a fralda
do budismo brasileiro. Jovens, atentem-se, não se submetam àquela história de "mestre
e gafanhoto" para justificar caros finais de semana, comecem por destacar os
mestres que vocês têm dentro de casa. Ajudem os seus vizinhos, melhorem as suas
ruas, as suas comunidades, as suas cidades... E antes que o dia dê lugar à noite se perguntem qual é
a sua verdadeira casa. E não se esqueçam, não há a verdadeira. Como não há a
falsa!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> Como será o budismo
no Brasil <a href="http://budismonobrasil.blogspot.com/2008/08/budismo-no-brasil-para-o-sc-xxi.html">versão atual</a>?
Estamos em ano de Copa do Mundo. Segundo o deputado
federal Romário, o jogador de futebol, "essa palhaçada vai piorar, o
governo viabilizará
as obras emergenciais que não precisam de licitações, fadados que
estamos a
assistir ao maior roubo da história desse país"... Estamos também em ano
de
Eleições. Eleições que elegerão o presidente e o vice-presidente da
República,
governadores e vice-governadores de Estado, senadores da República e
respectivos suplentes, deputados federais, estaduais e distritais (Lei
9.504/97, art. 8º., caput). </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Eleições não tendo havido reforma política e com urnas eletrônicas vulneráveis, sem a impressão do voto...</span></span> É de se observar ainda que os nossos
políticos são os mais caros do planeta e para fazerem o que fazem. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i> (RECL)AMAR, (RECLAM)AÇÃO!</i>
Em outras palavras, jovens budistas brasileiros, tirem um pouco "a bunda do
zafu" e vão praticar cidadania. Esse exercício é tão importante quanto.
Pensamento, fala e ação adequados. Zazen e não só!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <a href="https://www.facebook.com/pages/Brasil-Indignado/590701330944308">Brasil indignado</a>: tenho
dito! </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"> </span></span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://fmarcondesvelloso.blogspot.com/">Flávio Marcondes Velloso</a>,
professor, escritor, membro da Associação de Direito e Economia
Europeia da Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, do
Instituto Pimenta Bueno da Faculdade de Direito da Universidade de São
Paulo, da União Brasileira de Escritores, fundador do <a href="http://partidobudista.blogspot.com/">Partido Budista Brasileiro</a>, uma referência moral, virtual, autor de "<a href="http://avidaeodireito.blogspot.com/2008/08/tribunal-internacional-de-justia.html">Tribunal Internacional de Justiça. Caminho para uma Nova Comunidade</a>", ISBN 85-86633-42-9 , de "<a href="http://avidaeodireito.blogspot.com/2008/08/ensaios-jurdicos.html">Ensaios Jurídicos. Temas Inéditos</a>",
ISBN 85-86633-09-7, compreendendo "Direito de Ingerência por Razões
Humanitárias em Regiões de Conflito. Corredores Humanitários",
"Fidelidade Partidária, um Desafio à Democracia do Brasil", "Direito do
Mar, Área, Partida para um Novo Direito Internacional", dentre outras
publicações. Endereço eletrônico <a href="mailto:flaviomarcondesvelloso@gmail.com">flaviomarcondesvelloso@gmail.com</a> . Blogs <a href="http://religionofthethirdmillennium.blogspot.com/">http://religionofthethirdmillennium.blogspot.com</a> , <a href="http://porumbrasilnovo.blogspot.com/">http://budismonobrasil.blogspot.com</a></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"> , <a href="http://zennothingspecial.blogspot.com/">http://zennothingspecial.blogspot.com</a> ... Escrito no Deer Park Monastery, de Thich Nhat Hanh, aos
05-01-2014, cidade de Escondido, Califórnia, Estados Unidos.</span> </span></span></span></div>
</div>
</div>
FMVhttp://www.blogger.com/profile/12416254343171507484noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6837296048895406479.post-71692567366031018772013-06-29T15:18:00.000-07:002013-06-29T15:22:18.548-07:00Decálogo do Buddha Siddharta Gautama<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUwVywV32wnLq24wCwkpdTmniZHFAlzrAyW95fJzD_qmoxpLr12XeUC2iUFsn_B9_LownwEFctdbBbJZvqGzMiZ99HVSE_5H2eZ3UWvBVjZBGt6B04xIj3wM17MuueVBOX79fVewrQhyphenhypheng/s564/260157_360465790700239_143577189_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUwVywV32wnLq24wCwkpdTmniZHFAlzrAyW95fJzD_qmoxpLr12XeUC2iUFsn_B9_LownwEFctdbBbJZvqGzMiZ99HVSE_5H2eZ3UWvBVjZBGt6B04xIj3wM17MuueVBOX79fVewrQhyphenhypheng/s640/260157_360465790700239_143577189_n.jpg" width="451" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
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<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">PARA CANDIDATOS,
GOVERNANTES E POLÍTICOS EM GERAL</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
1) Praticar a generosidade, a compaixão e a caridade. Governante, político,
pessoa pública, homem ou mulher, não deve sentir avareza nem apego pela riqueza
e muito menos pela propriedade, devendo colocá-la primeiramente para o
bem-estar público.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
2) Ter um elevado caráter moral, ético e praticar virtudes. Nunca deve destruir
vidas, trapacear, roubar, explorar outros, dizer mentiras. </span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
3) Sacrificar tudo pelo bem do povo. O governante deve estar disposto a
sacrificar toda a comodidade pessoal, assim como o nome, a fama e, se
necessário, a vida em benefício dos governados.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
4) Honestidade e integridade no desempenho de suas funções, estar livre do medo
e de todo favor, deve ser sincero em suas intenções e não enganar o povo.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
5) Amabilidade e doçura. Deve ser afável com todos em seu trato.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
6) Costumes austeros. Deve levar uma vida simples, não se deixar subjugar pelo
luxo e deve praticar o auto domínio.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
7) Ausência de ódio, de má vontade e de aversão. Não deve guardar rancor a
nada.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
8) Não violência. Significa não causar dano a quem quer que seja. E também
esforçar-se, em suas obrigações, a promover a paz, evitando as guerras e tudo
aquilo que implique a destruição de vidas.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
9) Paciência, indulgência, perdão, tolerância, compreensão. Deve ser capaz de
suportar, sem encolerizar-se, toda sorte de penúrias, dificuldades e insultos.</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><br /><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
10) Não oposição e não obstrução. Significa que o governante não se deve opor à
vontade do povo nem obstruir nenhuma vontade que tenda ao bem-estar da
população. Deve, em outras palavras, governar em harmonia com o povo.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Fonte: "What the Buddha Taught", </span></span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;">Walpola
Rahula,</span></span></span> USA, Grove/Atlantic
Press, 1959, 1st edition. This indispensable volume is a lucid and faithful
account of the Buddha's teachings. For years, says the Journal of the Buddhist
Society, the newcomer to Buddhism has lacked a simple and reliable introduction
to the complexities of the subject. Dr. Rahula's What the Buddha Taught fills
the need as only could be done by one having a firm grasp of the vast material
to be sifted. It is a model of what a book should be that is addressed first of
all to "the educated and intelligent reader. Authoritative and clear,
logical and sober, this study is as comprehensive as it is masterly.</span></span></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
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